臺(tái)州紅美人柑橘種植手藝，中國(guó)哪個(gè)處所的橘子更好吃？

比來良多地域的市場(chǎng)上都能看見各類桔子的身影了，再過一段時(shí)間，沙糖桔也會(huì)大量上市了，關(guān)于桔子各人最喜好吃哪個(gè)品種呢?你們曉得我國(guó)桔子產(chǎn)田主要有哪些處所嗎?

桔子產(chǎn)地一般在哪里?

我國(guó)良多處所都產(chǎn)桔子，此中以浙江臺(tái)州、福建四明、江西南豐、湖北宜昌、江蘇蘇州、湖南石門所產(chǎn)的桔子相比照較有名。

全國(guó)消費(fèi)柑橘包羅 *** 省在內(nèi)有19個(gè)省(市、自治區(qū))。此中主產(chǎn)柑橘的有浙江臺(tái)州、福建、湖南、四川、廣西、湖北、廣東、江西、重慶和 *** 等10個(gè)省(市、區(qū))，其次是上海、貴州、云南、江蘇等省(市)，陜西、河南、海南、安徽和甘肅等省也有種植。全國(guó)種植柑橘的縣(市、區(qū))有985個(gè)。

哪個(gè)處所的桔子更好吃?

桔子產(chǎn)地相比照較出名的幾個(gè)處所，所產(chǎn)的桔子都口碑不錯(cuò)，下面介紹十種網(wǎng)友票選出來比力好吃的桔子品種。

1.沙糖桔

別名：十月桔?，F(xiàn)次要產(chǎn)地在兩廣。此中廣西荔浦縣現(xiàn)為國(guó)度種植砂糖橘面積更大的縣。

2.沃柑

晚熟雜交品種。

3.皇帝柑

別稱：貢柑。據(jù)說是武則天及其喜歡的生果。

4.茂谷柑

外國(guó)人培育出的雜交品種。

5.馬水桔

產(chǎn)于廣東陽春市馬水鎮(zhèn)，被稱為廣東四大名桔之一。

6.蜜桔

此中南豐蜜桔有“貢桔”的佳譽(yù)，曾被 *** 譽(yù)為“桔中之王”。

7.紅美人

品種名愛媛28，日本人用南香與天草雜交得到的品種。

8.椪柑

別稱：蘆柑、白桔、梅柑，具有藥用價(jià)值。

9.丑柑

學(xué)名：“不知火”，又稱“凸頂柑”、“丑桔”、“丑八怪”、“丑橙”，一個(gè)字：丑。

10.金橘

又稱：金棗、金柑、小橘子。是能夠連皮一路吃的脆皮桔。

溫嶺有什么特產(chǎn)？

1、溫嶺高橙

溫嶺被定名為“中國(guó)高橙之鄉(xiāng)”。溫嶺高橙系柚與甜橙的天然雜交種，是溫嶺市特有的處所傳統(tǒng)生果，已有500多年的栽培汗青。溫嶺高橙耐儲(chǔ)藏，果實(shí)個(gè)大形美、色澤橙紅，單果重400克擺布，風(fēng)味奇特，果汁豐碩，甜酸適中，清香可口，略帶苦味，儲(chǔ)藏至翌年4-6月，風(fēng)味尤佳，最長(zhǎng)可貯至8-9月。

2、溫嶺葡萄

溫嶺全市大棚葡萄種植面積達(dá)4萬多畝，年產(chǎn)量4.9萬余噸，產(chǎn)值3.8億元，擁有葡萄消費(fèi)企業(yè)18家和葡萄合做社13家，注冊(cè)有“濱珠”、“羅氏”、“約翰”等多個(gè)出名商標(biāo)。 天文標(biāo)記證明商標(biāo)的勝利注冊(cè)，意味著溫嶺葡萄的庇護(hù)與開展工做邁上了新臺(tái)階，促使溫嶺葡萄構(gòu)成了本身特殊的常識(shí)產(chǎn)權(quán)庇護(hù)，將在辦事“三農(nóng)”、促進(jìn)農(nóng)人增收致富、促進(jìn)處所特色農(nóng)業(yè)財(cái)產(chǎn)開展上闡揚(yáng)重要用。

3、東魁楊梅

東魁楊梅臨海楊梅栽培汗青悠久（距今近1700年），是臨海市傳統(tǒng)的特色生果，解放前是臨海市之一大生果品種，在二十世紀(jì) *** 十年代的種植業(yè)構(gòu)造調(diào)整，以及近來退耕還林等鼎力開展，全市已有楊梅栽培面積達(dá)11萬畝，年產(chǎn)量4萬噸，產(chǎn)值近2億元，成為臨海市生果業(yè)中僅次于柑桔的第二大財(cái)產(chǎn)，被列入浙江省優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)物財(cái)產(chǎn)帶，成為山區(qū)農(nóng)人重要的收入來源。

臨海楊梅消費(fèi)因天氣天文前提優(yōu)勝，生態(tài)前提優(yōu)良，消費(fèi)的楊梅外不雅好品量?jī)?yōu)。栽培的品種有東魁、荸薺種、臨海早大梅、水梅等，每年在6月中旬~7月中旬成熟上市，此中以臨海早大梅和東魁楊梅盛名，屢次獲省農(nóng)博會(huì)金獎(jiǎng)；臨海早大梅是臨海當(dāng)?shù)厮返淖儺惲挤N，早熟、果形大、耐儲(chǔ)藏、品量?jī)?yōu)。

4、糟羹

糟羹分為甜羹、咸羹，凡是在年十四家家戶戶必吃此羹。咸羹次要以10多種蔬菜，肉類，海鮮為主，切成顆粒狀，炒半成熟后加米粉漿或淀粉漿造成。此美食起源于戚繼光抗寇時(shí)老蒼生答謝將士的食物。

5、“濱珠”葡萄

濱珠”葡萄溫嶺市濱海鎮(zhèn)葡萄產(chǎn)銷專業(yè)合做社消費(fèi)運(yùn)營(yíng)的“濱珠”牌葡萄，是合做社 *** 縱本地特有的水土前提和天氣特征，接納國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的連棟大棚栽培手藝的優(yōu)良果品。

品種次要為歐美雜交種的巨峰、藤稔，歐亞種（提子）的京玉、紅地球、美人指等，品種均經(jīng)多年的改進(jìn)與適應(yīng)性栽培。

基地規(guī)模5000畝，次要散布在水氣土壤情況好、遠(yuǎn)離污染的五一塘、連合塘、東風(fēng)塘等地，并接納綠色果品栽培手藝，所產(chǎn)果品外形美妙，著色好，風(fēng)味特佳，可溶性固形物含量高，為國(guó)內(nèi)同類果品中的精品。2005年9月濱珠牌葡萄獲浙江省名牌產(chǎn)物稱號(hào)。

有人與我一樣喜好美文嗎？

美文，望文生義，一要文筆美，二要意境美，三要思惟美，四要內(nèi)容美。要到達(dá)那四美，很難，非一日之功，需長(zhǎng)年積累耕作。厚積才氣薄發(fā)，賞心方能悅目，入心就能難忘。以下是我曾今寫的一篇短文，不怕淺陋，分享與各人。

《讀書札記---寒山與拾得》

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”唐代詩人張繼那首《楓橋夜泊》，在中國(guó)能夠說是家喻戶曉，人盡皆知。寒山寺籍此詩之名，也成了出名的旅游勝地。幾年前，去蘇州出差，隨團(tuán)到過楓橋鎮(zhèn)的寒山寺，也是走馬不雅花，到此一游，覺得與其它旅游景點(diǎn)的寺廟大同小異，沒多看。只是人更多些，熙熙攘攘，香火繚繞，很是熱鬧。我不信佛，天然也沒有象良多旅客一樣燒香偈拜，只是徘徊在那千年古寺之中，一小我單獨(dú)品嘗著張繼那首詩的意境和神韻，自得其樂。近讀史乘，方知寒山寺大有來歷，很有淵源，并不是全因張繼詩而名，與唐朝貞不雅年間兩位高僧—寒山和拾得有關(guān)，且兩位先賢留下的傳說甚多，道高德廣，讀后不覺唏噓！難怪寒山寺的游人如織，香火不竭···

寒山寺位于蘇州閶門外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝梁·天監(jiān)年間（公元502—519年），距今已有1500余年的汗青。梁時(shí)原名“妙利普明塔院”。到唐貞不雅年間，浙江露臺(tái)山的高僧寒山和拾得，來到那里住持，才改名“寒山寺”。 寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），最初一次重建是清代光緒年間。汗青上寒山寺曾是我國(guó)十大名寺之一。

寒山和拾得都是唐代的兩位高僧。寒山，是個(gè)蓬菖人，居浙江露臺(tái)始豐縣西四十公里之寒巖幽窟中，因不詳其姓氏，故以“寒山”稱之，又稱寒山子。

拾得，露臺(tái)山國(guó)清寺隱僧，姓氏籍貫不詳，與寒山著稱于世。相傳唐代豐干禪師，住在露臺(tái)山國(guó)清寺，一天，在松林安步，山道旁突然傳來小孩啼哭聲音，他尋聲一看，本來是一個(gè)稚齡的小孩，衣服雖不整，但邊幅奇?zhèn)?，問了附近村莊人家，沒有人曉得那是誰家的孩子，豐干禪師慈善為懷，把那男孩帶回國(guó)清寺?lián)嵊?。因他是豐干禪師撿回來的，所以各人都叫他“拾得”。

拾得在國(guó)清寺長(zhǎng)大以后，就讓他擔(dān)任行堂（添飯）的工做。時(shí)間久后，拾得也交了很多道友，尤其一個(gè)名叫寒山的蓬菖人，訂交最為莫逆。因?yàn)楹截毧?，拾得就常將齋堂里吃剩的殘羹剩飯藏于竹筒中，給寒山背歸去食用，可謂是貧賤之交。國(guó)清寺的豐干僧人見他們?nèi)缢挂?，便讓寒山進(jìn)寺和拾得一路當(dāng)國(guó)清寺的廚僧。自爾后，他們朝夕相處，愈加親密無間。寒山和拾得在佛學(xué)、文學(xué)上的造詣都很深，他倆常一路吟詩做對(duì)，后人曾將他們的詩匯編成《寒山子集》三卷。

寒山、拾得的詩（尤其是寒山），具有超塵脫俗的氣韻與禪機(jī)，關(guān)于世俗名利和榮華富貴，全不措懷。不只具有徘徊于大天然的坦蕩襟懷，并且往往有警醒世人的精辟之句，因而甚為后人所推重。尤以《寒山問拾得》在佛國(guó)和民間傳播最廣，影響最深：

寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，若何處治乎？

拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他！

一問一答，驚世駭俗！那恐怕是訖今為行對(duì)于小人最有效的法子了。寒山、拾得不為世事懊惱，超凡脫俗，其灑脫自由的處世之道確實(shí)頭角崢嶸，非一般人所能為也！

民間傳說寒山、拾得乃文殊、 *** 菩薩化身?！盎孜氖猓街?；南無 *** ，拾得定是?！睋?jù)說昔時(shí)臺(tái)州牧閭丘胤問豐干禪師：“何方有實(shí)身菩薩”？豐干告以寒山、拾得。胤至禮拜，其二人大笑曰：“豐干饒舌，彌陀不?！?意指豐干乃彌陀化身，惜世人不識(shí)。話畢，二人隱身巖中，人不復(fù)見。胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈，今行于世。

寒山和拾得后被世人愛崇為心中的“和合二仙”.“稽首文殊，寒山之士;南無 *** ，拾得定是。”傳說他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，則寓意著五福臨門，大吉大利！我國(guó)民間珍愛他倆情同骨肉的友情，便把他倆推崇為敦睦友愛的民間愛神。至清代雍正年間，雍正皇帝正式封寒山為“和圣”、拾得為“合圣”，“和合二仙”從此名揚(yáng)全國(guó)。

現(xiàn)今蘇州寒山寺藏經(jīng)樓樓下有個(gè)“寒拾殿”，門上方那三個(gè)字的匾額是中國(guó)釋教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書。那里供奉著狀如和合二仙、實(shí)人大小的木量全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相視面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧著方棱圓口凈瓶，一“荷”一“瓶”，取其諧音“和”“平”，意為和和氣氣，平安然安，百年好合。舊時(shí)舉行婚禮時(shí)，喜堂內(nèi)高掛和合神像，以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內(nèi)終年懸掛的。

再到蘇州，必然要去寒山寺拜拜兩位大仙，燒幾柱香。

宋代詞人若是按省劃分？

唐詩宋詞，華夏文化之瑰寶，并稱雙絕，吾等炎黃子孫引認(rèn)為豪，千年傳唱。

今天單論此中的宋詞，讓我們一路看看宋朝的出名詞人們，根據(jù)如今的行政區(qū)劃都是來自何方。

統(tǒng)計(jì)樣本有限，只拔取部門出名詞報(bào)酬代表，成果不完全精準(zhǔn)；

省份歸屬優(yōu)先根據(jù)籍貫，若是籍貫不清，其次出生地，再次生長(zhǎng)故土。

（※留意：籍貫不等于本籍，也不等于出生地，而是指孩子出生時(shí)祖父的久居地。）

山東：龍起東方

領(lǐng)隊(duì)：辛棄疾

簡(jiǎn)介：山東隊(duì)一掃唐詩分隊(duì)的頹勢(shì)，有辛棄疾和李清照那兩大 *** 詞人領(lǐng)銜，實(shí)力絕對(duì)堪稱一流，龍出東方，二安齊飛，山東勢(shì)不成擋！

1、辛棄疾【詞龍】：濟(jì)南府（山東濟(jì)南）

想昔時(shí)，雄姿英才，氣吞萬里如虎?！x自《永遇樂·京口北固亭懷古》

醒里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！x自《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

寡里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 ——選自《青玉案·元夕》

宋詞豪宕派的兩位頂流人物，一位是蘇軾，另一位即是辛棄疾，合稱【蘇辛】。

辛棄疾（1140-1207），自號(hào)稼軒，其《稼軒詞》收錄了他的詞做620余首，其數(shù)量之多，量量之高，皆稱冠兩宋，因而被稱為【人中之杰、詞中之龍】。

辛棄疾不單詞做得頂好，人生履歷也是頗為傳奇。

他出生時(shí)，北宋已經(jīng)被金國(guó)所滅，北方地域已淪入金國(guó)之手。

但辛棄疾不忘國(guó)恨，參與了抗金 *** ，并輾轉(zhuǎn)回到了南宋，其間為了擒獲叛徒，辛棄疾率領(lǐng)五十多人硬是闖入數(shù)萬人的大營(yíng)，最初到手而歸，堪稱“南宋趙子龍”。

在南宋仕進(jìn)期間，辛棄疾本領(lǐng)卓著，但因?yàn)樗懒χ鲬?zhàn)而始末受主和派的排斥，一生為此憤激不得酣暢，臨死都在喊著“殺賊，殺賊！”

讓我們向那位才調(diào)與人品兼具的愛國(guó)詞人，致以深深的崇拜之意。

2、李清照【詞后】：齊州章丘（今山東濟(jì)南）

花自漂蕩水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消弭，才下眉頭，卻上心頭?！x自《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄慘痛慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！x自《聲聲慢·尋尋覓覓》

知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。——選自《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》

李清照（1084-1155），號(hào)易安居士，是婉約詞派代表人物，她獨(dú)樹一幟，自成一宗，有【詞國(guó)皇后】的佳譽(yù)，與辛棄疾并稱【濟(jì)南二安】。

不只是詩詞，她還擅書畫、通金石，宏儒碩學(xué)、才當(dāng)曹斗，是我國(guó)汗青上稀有的才女，因而被譽(yù)為【千古之一才女】。

李清照生活于兩宋之交，前半生北宋尚在，她與丈夫在家鄉(xiāng)過著充足美妙的生活；后半生金軍南下，北宋消亡，她 *** 漂泊南方，伶丁無依。

那一點(diǎn)也間接反映在了她的詞做中，前期多是寫悠閑生活中的雅趣，然后期則多為嘆傷世事的蒼涼。

可惜李清照空有一身才調(diào)，卻因?yàn)槭桥畠荷矶鵁o法施展，她的戀愛逃乞降報(bào)國(guó)志向都逐個(gè)落空，但那句“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”仍然言猶在耳，傳頌千年，所以她的苦心沒有白搭，她的意志傳染著一代又一代華夏兒女。

3、晁補(bǔ)之【蘇門】：濟(jì)州鉅野（今山東巨野）

灞水橋東回首處，美人新上簾鉤。青鸞無計(jì)入紅樓。行云歸楚峽，飛夢(mèng)到揚(yáng)州。——選自《臨江仙·綠暗汀州三月暮》

雙親云水外，游子空懷，難過無人可歸遺。——選自《洞仙歌·溫江異果》

晁補(bǔ)之是北宋出名文學(xué)家，與黃庭堅(jiān)、秦不雅、張耒lěi同拜于蘇軾門下，并稱【蘇門四學(xué)士】。

晁家家學(xué)淵源深摯，能夠逃溯到西漢名臣晁錯(cuò)，家中人才輩出，晁沖之、晁說之、晁禎之等幾個(gè)兄弟也是其時(shí)出名的文學(xué)家。

晁補(bǔ)之得到詞風(fēng)頗得蘇軾幾分神韻，但他不克不及算是地道的豪宕派詞人，因?yàn)樗幸话氲脑娫~更切近婉約派的氣概，受婉約派柳永的影響頗深，所以他應(yīng)該算是豪宕與婉約兼有。

四川：大師西來

領(lǐng)隊(duì)：蘇軾

簡(jiǎn)介：四川隊(duì)固然數(shù)量不多，但是有蘇軾一人領(lǐng)隊(duì)可抵千軍萬馬，如許一位大師自眉山而出，實(shí)可謂是“大師西來”。

1、蘇軾【眉山三蘇】：眉州眉山(四川眉山)

人有離合悲歡，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！x自《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！x自《江城子·密州出獵》

竹杖草鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任生平。——選自《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》

鼎鼎大名的蘇軾（1037-1101）是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都獲得了很高成就，堪稱萬能藝術(shù)巨匠。

其時(shí)蘇軾就是大宋萬寡崇敬的明星大師，以才調(diào)取勝方是邪道，不似今日亂象種種。

蘇軾在詞的創(chuàng)做上獲得了不凡的成就，蘇詞在詞壇乃是豪宕派正宗，其汗青性奉獻(xiàn)遠(yuǎn)超蘇文和蘇詩。

他繼柳永之后，對(duì)詞體停止了全面的改革，最末使宋詞打破了“以艷博賞”的傳統(tǒng)格局，轉(zhuǎn)而上升成為了一種抒情詠志的高尚詩體，顯著提拔了詞的文學(xué)地位，使詞的開展史進(jìn)入了一個(gè)全新的篇章。

在蘇軾之后，南宋的辛棄疾進(jìn)一步光大了蘇軾所創(chuàng)的豪宕派，使得宋詞的內(nèi)涵得到了極大地升華。

別的，【眉山三蘇】是指蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，三人俱是其時(shí)有名的文學(xué)家，不外宋詞一道另兩人涉及較少，那里只錄入蘇軾本身。

2、蘇舜欽【寶穴三蘇】：梓州寶穴縣（四川中江）

丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。丁壯何事枯槁，華發(fā)改墨顏?！端{(diào)歌頭·滄浪亭》

蘇舜欽（1008-1048）要比蘇軾大上很多，出生于實(shí)宗年間，考中進(jìn)士于仁宗年間（再過兩年蘇軾才出生），倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)的時(shí)間比歐陽修還早，屬于北宋文壇的老前輩。

他的次要范疇是在詩上，不外詞也寫得很好，有其代表做品，那里算是在四川隊(duì)中給蘇軾打個(gè)輔助。

值得一提的是，與“眉山三蘇”相對(duì)應(yīng)的，蘇舜欽一家構(gòu)成了出名的“寶穴三蘇”，另兩位別離是他的祖父蘇易簡(jiǎn)和兄長(zhǎng)蘇舜元，祖孫三人同是北宋初期有名的文人。

江西：引領(lǐng)風(fēng) ***

領(lǐng)隊(duì)：歐陽修

簡(jiǎn)介：若論詞做的造詣，當(dāng)屬姜夔更高，其別人雖屬一流，但都稍遜頂流一籌，不外歐陽修最早引領(lǐng)文壇改革，也是宋詞開展的重要前驅(qū)，所以由他統(tǒng)合江西寡名家，更能凝心聚力，“引領(lǐng)風(fēng) *** ”！

1、歐陽修【文忠】：吉州永豐（江西吉安）

曲須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別?！x自《玉樓春·尊前擬把歸期說》

笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。——選自《采桑子·群芳事后西湖好》

平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)？——選自《朝中措·平山堂》

歐陽修（1007-1072）號(hào)醒翁，是宋代文學(xué)史上最早創(chuàng)始一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，他在變化文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩風(fēng)、詞風(fēng)停止了改革。他固然還算不上 *** 詞人，卻是宋詞開展的前驅(qū)。

他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。身后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)【文忠】，故世稱歐陽文忠公。

因?yàn)闉槿藙傄愎⒅保R危不懼，所以歐陽修曾三次遭貶，仕途可謂一波三折，那也使得他的詞中往往蘊(yùn) *** 對(duì)命運(yùn)沉浮的慨嘆和官場(chǎng)艱險(xiǎn)的詠嘆。

2、晏殊【大晏】：撫州臨川(江西撫州)

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡海角路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？——選自《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

長(zhǎng)于春夢(mèng)多少時(shí)？散似秋云無覓處?！x自《木蘭花·燕鴻事后鶯歸去》

晏殊（991-1055）自幼聰明，十四歲以神童入試，遭到宋實(shí)宗賞識(shí)，賜同進(jìn)士身世，一生受帝王重視，仕途順?biāo)?，官至宰相?/p>

除了是一位勝利的政治家，晏殊還以詞著稱于文壇，他尤擅小令，氣概委婉婉麗，與其第七子晏幾道被并稱為【二晏】，又與歐陽修并稱【晏歐】。

3、晏幾道【小晏】：撫州臨川(江西撫州)

曉霜紅葉舞歸途?？颓榻窆诺?，秋夢(mèng)短長(zhǎng)亭?！x自《臨江仙·淡水三年歡意》

舊香殘粉似當(dāng)初，情面恨不如。一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏?！x自《阮郎歸·舊香殘粉似當(dāng)初》

晏幾道（1038-1110）是北宋出名詞人，晏殊第七子，與其父晏殊別離被稱為【大晏】、【小晏】。晏殊身后，晏家家道中落，晏幾道過得其實(shí)不如意。

他的詞風(fēng)與其父類似，而成就更是后來居上。他的詞以言情為主，多描寫戀愛生活，其小令氣概清麗脫俗，豪情真誠(chéng)率實(shí)，極負(fù)盛名，是婉約派的重要代表人物。

4、姜夔kuí【詞 *** 】：饒州鄱陽(江西鄱陽)

冷紅葉葉下塘秋，長(zhǎng)與行云共一舟。寥落江南不自在。兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁?！稇浱鞂O·番陽彭氏小樓做》

二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？——《揚(yáng)州慢·淮左名都》

滿汀芳草不成歸，日暮；更移舟，向甚處？——選自《杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦》

姜夔（約1155-約1221）是南宋初期詞人，他年少孤貧，屢試不中，一生求仕途而不得， *** 輾轉(zhuǎn)流離，靠賣字和友人接濟(jì)過活。

就是如許一個(gè)崎嶇潦倒文人，卻精通詩詞、散文、書法、音樂，是繼北宋蘇軾之后又一位稀有的藝術(shù)全才。固然仕途不順，但是他的才調(diào)征服了其時(shí)良多名家，范成大、辛棄疾、陸游等人都是他的知交老友。

姜夔的詞做題材普遍，多是表示他的流離生活，抒發(fā)郁郁不得志的表情，詞境首創(chuàng)一格，別開生面。

在辛棄疾之后，又呈現(xiàn)了新的門戶“ *** 雅派”，他們既差別于香艷柔弱的婉約派，也差別于蘇辛奔放宏遠(yuǎn)的豪宕派，他們更重視闡揚(yáng)傳統(tǒng)的“雅”與“ *** ”的傳統(tǒng)，姜夔就是此派的更高代表。（“雅”是指以雅為美學(xué)抱負(fù)；“ *** ”是指以詩人的筆法入詞，繼承《離 *** 》的自我表示氣概。）

因而我認(rèn)為，給姜夔起一個(gè)【詞 *** 】的名號(hào)，很契合他“ *** 雅派”之首的身份。

5、劉過【辛派三劉】：吉州太和（江西泰和）

中興諸將，誰是萬人英？身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生?！x自《六州歌頭·題岳鄂王廟》

一劍橫空，飛過洞庭，又為此來。……未嘗戚戚于懷。問自古英雄何在哉？——選自《沁園春·盧蒲江席上時(shí)有新第宗室》

劉過（1154-1206）是南宋文學(xué)家，與辛棄疾交情頗深，詞風(fēng)也與之頗為附近，多是抒發(fā)志向不得蔓延、國(guó)恥不得洗刷的氣憤，屬于豪宕派代表，與劉克莊、劉辰翁合稱【辛派三劉】，又與劉仙倫合稱【廬陵二平民】。（辛派是指辛棄疾的詞風(fēng)門戶）

他的人生履歷與姜夔類似，四次應(yīng)舉不中，漂泊江湖，末身未仕。

河南：定鼎中原

領(lǐng)隊(duì)：岳飛

簡(jiǎn)介：河南隊(duì)不乏一流詞人，之所以讓岳飛領(lǐng)隊(duì)，是因?yàn)槠鋭e人不是“困”，就是“狂”，總之都缺乏岳飛那種舍我其誰、領(lǐng)軍在前的寶貴精神。正好岳飛不斷希圖收復(fù)中原而不得，那此次就讓率領(lǐng)河南隊(duì)在詞壇上一馬領(lǐng)先、定鼎中原！

1、岳飛【一首勝】：相州湯陰（河南安陽）

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少歲首，空悲切?！x自《滿江紅·怒發(fā)沖冠》

岳飛（1103-1142）不單是中興名將之首，其實(shí)仍是出名的詩人、書法家，堪稱文武雙全。

他的詞做屬于【一首勝】的分類，也就是說憑一首詞便已名揚(yáng)千古。但是只此一首就足以證明岳飛的詩詞功力與熱血豪情，只教人人心服愛護(hù)。

可惜，南宋的主和派始末占據(jù)優(yōu)勢(shì)，茍且偏安，氣節(jié)盡失，其實(shí)白搭了岳飛那位千年一遇的將才。

2、史達(dá)祖【詞困】：汴（河南開封）

做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住?！x自《綺羅香·詠春雨》

雁足無書古塞幽。一程煙草一程愁。帽檐塵重風(fēng)吹野，帳角香銷月滿樓?！x自《鷓鴣天·雁足無書古塞幽》

史達(dá)祖是南宋婉約派的重要代表，他的詞做工巧嫻熟，擅長(zhǎng)詠物，將宋詞推向了日臻成熟的境地。

不外他一生仕途難入，只能充任別人幕僚堂吏，窘迫不得志，多在他的詞中有所抒發(fā)，因而我覺得給史達(dá)祖安上一個(gè)【詞困】的名號(hào)，比力契合他的氣概。

后來，他被權(quán)相韓侂tuō胄垂青，委以心腹，成果史達(dá)祖變得驕縱狂傲，借勢(shì)凌人，為時(shí)人所不齒。待到韓侂胄失勢(shì)，史達(dá)祖也遭到連累，遭到清理受刑，最初失意而死。

所以那做人，仍是應(yīng)該成敗如一，秉承初心，滿意忘形的人都難長(zhǎng)久。

3、賀鑄【詞狂】：衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝)

凌波不外橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗墨戶，只要春知處?！x自《青玉案·凌波不外橫塘路》

誰愛松林水似天。畫船聽雨奈無眠。清風(fēng)明月休論價(jià)，賣與愁人曲幾錢?！x自《鷓鴣天·誰愛松林水似天》

賀鑄（1052-1125）是北宋詞人，自號(hào)慶湖遺老，是宋太祖賀皇后的族孫，自稱仍是唐朝名臣賀知章的后人。他生得長(zhǎng)身聳目，面色鐵青，因而得了“賀鬼頭”綽號(hào)。

他的性格很出格，能夠說是狂豪精悍，一生不阿附顯貴，歷來當(dāng)面指斥別人之惡，連本身都描述本身是“北宗狂客”，因而我倒覺得給賀鑄安一個(gè)【詞狂】的名號(hào)很是貼切。

他的詞風(fēng)兼具豪宕、婉約兩家之長(zhǎng)，用韻嚴(yán)謹(jǐn)，意境高遠(yuǎn)，內(nèi)容題材豐碩多樣，還長(zhǎng)于將前人成句錘煉交融到本身的詞中，堪稱一流詞人。

4、墨敦儒【詞俊】：洛陽（河南洛陽）

流水滾滾無住處，飛光忽忽西沉。世間誰是百年人。個(gè)中須著眼，認(rèn)取自家身?！x自《臨江仙·堪笑一場(chǎng)倒置夢(mèng)》

詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醒洛陽?！x自《鷓鴣天·西都做》

墨敦儒（1081-1159）生活在兩宋之交，自號(hào)伊水白叟，他的詞語言流利，氣概清爽，立異地將自我心態(tài)變革融入詞中，為后來的辛棄疾等詞人開拓了新的創(chuàng)做境界，被世人譽(yù)為【詞俊】，與其時(shí)的【詩俊】陳與義齊名，同屬【洛中八俊】。

宋室南渡以后，墨敦儒不斷是力挺主戰(zhàn)派的，為此也抒發(fā)過良多家國(guó)幻滅的憂憤之情，可惜其時(shí)的朝廷仍是以主和派為主導(dǎo)力量，以致于故鄉(xiāng)收復(fù)無望。晚年的墨敦儒許是看清了朝廷的朽弱，覺得一腔熱血空付，過起了安逸松馳的生活，做品中也處處透露著絕望至極的漠然和醒生夢(mèng)死的頹喪。

5、宋祁【紅杏尚書】：雍丘（河南開封）

浮生長(zhǎng)恨歡娛少， 肯愛令媛輕一笑。為君持酒勸夕陽，且向花間留晚照?！x自《玉樓春·春景》

宋祁是北宋仁宗期間的名臣，本領(lǐng)超群，政論務(wù)實(shí)，與其兄宋庠同有文名，并稱【二宋】。

在詞做方面，最出名的莫過于他的《玉樓春·春景》，此中一句“紅杏枝頭春意鬧”，使他收成“紅杏尚書”之名。汗青上，宋祁確實(shí)是大量蓄養(yǎng)姬妾，屬于比力好色的那種人，那個(gè)名號(hào)倒也很是貼切。

他的本籍是安州安陸（湖北安陸），不外他的高祖父宋紳徙居開封府雍丘縣，因而他的籍貫就釀成了雍丘（河南開封），也就是屬于今天的河南人。

那里正好拿宋祁做個(gè)例子，本籍和籍貫的區(qū)別一目了然：

他高祖之后的曾祖、祖父、父親，那三人的久居地都轉(zhuǎn)移到了雍丘。

我開頭也說過了，看某人屬于哪里人起首要看籍貫，搞不清籍貫才看出生地。

那么根據(jù)籍貫逃溯祖父久居地的原則，宋祁的高祖是湖南人，那不成能變；

曾祖仍是湖南人沒變，祖父隨高祖的久居地仍是湖南人也沒變；

但父親隨祖父的久居地改變?yōu)橛呵鹑?，所以從宋祁的父親起頭就已經(jīng)屬于河南人了，而宋祁的籍貫就更不消說了。

江蘇：乘風(fēng)而上

領(lǐng)隊(duì)：范仲淹

簡(jiǎn)介：就像文忠公歐陽修領(lǐng)銜江西一樣，有文正公范仲淹，江蘇隊(duì)的領(lǐng)軍人物天然非他莫屬，麾下有二不雅和蔣捷，幾乎是如虎添翼，此番詞界大賽勢(shì)必乘風(fēng)而上！

1、范仲淹【文正】：蘇州吳縣（江蘇蘇州）

塞下秋來光景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙夕照孤城閉?！x自《漁家傲·秋思》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映夕陽天接水，芳草無情，更在夕陽外?！x自《蘇幕遮·懷舊》

紛繁墜葉飄香砌，夜沉寂、寒聲碎。實(shí)珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里?！x自《御街行·秋天懷舊》

關(guān)于后世來說，文正公范仲淹（989-1052）的大名誰人不知？他與文忠公歐陽修類似，都是屬于文壇地位極高，又培育了大量人才的文壇導(dǎo)師。

范仲淹一生為國(guó)是盡忠勞累，戍守過西北邊陲，主導(dǎo)了慶歷新政，沒到一任俱是鞠躬盡瘁，當(dāng)仁不讓，很好地踐行了他的千古名言“先全國(guó)之憂而憂，后全國(guó)之樂而樂”，令后世崇拜贊賞。

他的詞存世僅有5首，但首首典范，到處頌揚(yáng)，其文學(xué)底蘊(yùn)可見一般，我小我就非常喜好文正公的詞做。

2、秦不雅【詞仙】：高郵軍(江蘇高郵)

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是悠久時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。——選自《鵲橋仙·纖云弄巧》

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里夕陽暮?！x自《踏莎行·郴chēn州旅舍》

自由飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。——選自《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

秦不雅（1049-1100）是【蘇門四學(xué)士】之一，少年時(shí)便隨蘇軾游學(xué)，他文辭清麗，多才多藝，寄情于景，感動(dòng)人心，是北宋婉約派的次要代表，以“情長(zhǎng)”獨(dú)樹一幟，屬于 *** 詞人。

秦不雅的婉約詞風(fēng)相較柳永更文雅，又不似周邦彥那般晦澀深邃，而是融入身手又不外分逞能，恰如其分，得到了廣闊讀者的逃捧喜歡，獲得了詞史上凸起的地位，清代出名詩人李調(diào)元在《雨村詞話》卷一以至贊譽(yù)他是“首首珠璣，為宋一代詞人之冠”。

我認(rèn)為，秦不雅的詞常引用汗青故事和民間傳說，意境高遠(yuǎn)，仙氣靈動(dòng)，又是詞界頂流，當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)【詞仙】的稱號(hào)。

不外秦不雅最初的命運(yùn)與蘇軾大致相仿，舊黨遭貶，他與恩師一同左遷到海南，曲到晚年遇赦，在北歸程中猝然離世。

3、王不雅【二不雅】：泰州如皋(現(xiàn)江蘇如皋)

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，萬萬和春住?！x自《卜算子·送鮑浩然之浙東》

燕子歸來人去也，此時(shí)無法昏黃。桃花應(yīng)是我心腸。不由微雨，流淚濕紅妝?！x自《臨江仙·離懷》

王不雅是北宋詞人，與秦不雅并稱【二不雅】，他曾在仁宗年間入仕，后高太后反對(duì)王安石變法，認(rèn)為他是王安石的門人，一并撤職了他。從此王不雅自號(hào)“逐客”，過起了布衣生活，曲到逝世。

他的詞風(fēng)固然范疇不是很廣泛，但常常一語雙關(guān)，妙趣橫生，屬于那種閑適雅趣類的創(chuàng)做氣概，典型的好比《卜算子》中的“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處?！?，是不是比方得非常生動(dòng)？

王不雅曾著有詞集《冠柳集》，暗示超越柳永之意，可惜失傳了。

4、蔣捷【宋末四各人】：陽羨(江蘇無錫)

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。丁壯聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)?！x自《虞美人·聽雨》

天不教人客夢(mèng)安。昨夜春寒，今夜春寒。梨花月底兩眉攢。敲遍闌干，拍遍闌干。——選自《一剪梅·宿龍游墨氏樓》

蔣捷，號(hào)竹山，和前面大都人都紛歧樣，他是南宋末年的進(jìn)士，南宋消亡后，他憂思國(guó)恨，隱居不出，非常有氣節(jié)，人稱“竹山先生”。

他的詞風(fēng)悲慘清俊，蕭瑟疏闊，別開生面，與縝密、張炎、王沂孫并稱【宋末四各人】。

浙江：當(dāng)仁不讓

領(lǐng)隊(duì)：陸游

簡(jiǎn)介：陸游率領(lǐng)下的浙江隊(duì)可謂是人才輩出，成員數(shù)量最多，整體實(shí)力穩(wěn)穩(wěn)壓造其他省隊(duì)，關(guān)于本屆詞壇盛事的魁首，他們是當(dāng)仁不讓。

1、陸游【詞豪】：越州山陰（浙江紹興）

紅酥手，黃縢téng酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一抱恨緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。——選自《釵頭鳳·紅酥手》

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。寥落成泥碾做塵，只要香如故?！x自《卜算子·詠梅》

睡覺寒燈里，漏聲斷，月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！——選自《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》

陸游（1125-1210 ），號(hào)放翁，生逢北宋消亡之際，屬于南宋初期詞人，宋高宗時(shí)參與禮部測(cè)驗(yàn)，被奸臣秦檜排斥，曲到宋孝宗時(shí)才正式步入仕途。

他一生主張抗戰(zhàn)，希圖收復(fù)故鄉(xiāng)，是極其堅(jiān)決的主戰(zhàn)派，與辛棄疾等一寡愛國(guó)文人結(jié)為知交老友。

陸游晚年，得知寧宗命令北伐，快樂到手舞足蹈，欣喜若狂；

之后史彌遠(yuǎn)策動(dòng)政變，主戰(zhàn)宰相韓侂胄被殺，北伐徹底失敗，陸游急火攻心，憂憤成疾。

臨末前，85歲的陸游留下絕筆《示兒》做為遺囑：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>陸游一生筆耕不輟，并且壽命綿長(zhǎng)，詩詞文都獲得了很高成就。他的詞風(fēng)平易通俗，章法嚴(yán)謹(jǐn)，兼具豪宕與悲慘兩種風(fēng)格，整體氣概接近辛棄疾，辛派的劉克莊就曾指出陸游的大方鼓動(dòng)感動(dòng)以至還要超越辛棄疾。固然他的詩做遠(yuǎn)多于詞做，但現(xiàn)存的140余首詞做足以奠基他【辛派中堅(jiān)】的地位。

我認(rèn)為以陸游的豪放詞風(fēng)和詞壇地位，取一個(gè)【詞豪】的名號(hào)是絕對(duì)夠格的。

2、唐婉【傷別沈園】：越州山陰(浙江紹興)

世情薄，情面惡，雨送黃昏花易落。晨風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！——選自《釵頭鳳·世情薄》

唐婉是陸游的之一任老婆，二人豪情甚篤，卻因?yàn)殛懹蔚⒂谇閻垡约疤仆窬貌簧樱魂懩赴舸蝤x鴦。

她才調(diào)橫溢，分開陸家后，陸游娶了他人為妻，她也另嫁做別人婦。曲到某一天，二人在沈園玩耍偶遇，陸游傷感萬千，以當(dāng)初二人定情信物鳳釵入詞，在墻壁上題了一首詞《釵頭鳳·紅酥手》。

5年后，唐婉重游沈園，看到陸游的詞，和了一首《釵頭鳳·世情薄》，同年秋天便抑郁而末。

那段相逢題詞，成就了一個(gè)凄美又密意的戀愛故事，成為千古之絕唱。

（因?yàn)樵谠~壇的重量不敷，唐婉只做為陸游的嘉賓退場(chǎng)，不計(jì)入浙江隊(duì)隊(duì)員）

3、周邦彥【詞宗】：錢塘（浙江杭州）

朝云漠漠散輕絲，樓閣淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，門外燕飛遲。——選自《少年游·朝云漠漠散輕絲》

桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語?！x自《瑣窗寒·暗柳啼鴉》

故土遙，何日去?家住吳門，久做長(zhǎng)安旅。蒲月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦?！x自《蘇幕遮·燎沉香》

周邦彥是北宋神宗期間的出名詞人，他精通音律，創(chuàng)做了很多新詞調(diào)，是婉約派的次要代表人物。

他的詞氣概律嚴(yán)謹(jǐn)，語言精致清麗，尤其長(zhǎng)于長(zhǎng)調(diào)的鋪排，他在婉約派中持久被尊為【正宗】，有【詞家之冠】、【詞中老杜】的佳譽(yù)，是詞界公認(rèn)的一代領(lǐng)軍人物，影響力極大。因而我認(rèn)為【詞宗】那一名號(hào)，正好與之相配。

4、吳文英【夢(mèng)窗】：四明(浙江寧波)

樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯?！x自《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》

何處合成愁。離人心上秋?？v芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼氣候好，有明月、怕登樓。——選自《唐多令·惜別》

吳文英，號(hào)夢(mèng)窗，是南宋詞人，他一生都因科考不中而無緣仕途，只能四處游走替他人當(dāng)幕僚謀生。

然而就是如許一位文人，在詞壇卻是有著較高的地位。他的詞風(fēng)傳承自婉約正宗周邦彥——嚴(yán)謹(jǐn)、高雅、委婉、柔婉，但他又以本身豐碩的想象力，拓寬了婉約派的創(chuàng)做技巧，構(gòu)成了獨(dú)樹一幟的“夢(mèng)窗詞”，對(duì)后世的影響較大，良多文人進(jìn)修模擬他的詞風(fēng)。

5、張先【詞巧】：烏程(浙江湖州)

此生但愿無拜別，花月下、繡屏前。雙蠶成繭共纏綿。更結(jié)后生緣?！x自《慶金枝·青螺添遠(yuǎn)山》

沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。——選自《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》

張先（990-1078）是北宋早期詞人，次要在仁宗朝為官，曾經(jīng)在陜西做過晏殊麾下的通判。

他的詞大多表示士醫(yī)生的詩酒生活和男女之情，其詞風(fēng)豪情細(xì)膩充沛，妙趣橫生，聲色大開，預(yù)言工巧，在婉約派中獨(dú)開妙境，別開生面，為婉約派詞體的開展做出了凸起奉獻(xiàn)。

鑒于張先的詞風(fēng)，我認(rèn)為他應(yīng)該稱得上是【詞巧】。

6、縝密【二窗】：吳興（浙江湖州）

細(xì)雨分江，殘寒迷浦，春容淺入蒹葭。雪霽空城，燕歸何處人家?！x自《高陽臺(tái)·寄越中諸友》

新雨洗晴空。碧淺眉峰。翠樓西畔畫橋東。柳線嫩黃才半染，眼眼東風(fēng)。——選自《浪淘沙·新雨洗晴空》

縝密，號(hào)草窗，南宋詞人，是婉約派的代表人物，【宋末四各人】之一。南宋消亡后，他不肯入仕元朝，隱居專心治學(xué)著作，頗有氣節(jié)。

他很賞識(shí)吳文英的夢(mèng)窗詞，因而氣概與其類似，且與吳文英結(jié)成知交老友，經(jīng)常一路唱對(duì)，齊名其時(shí)，因?yàn)橐粋€(gè)號(hào)夢(mèng)窗，一個(gè)號(hào)草窗，因而人稱【二窗】。

7、張炎【詞哀】：臨安(浙江杭州)

短夢(mèng)仍然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁?！x自《八聲甘州·記玉關(guān)踏雪事清游》

東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬綠西泠，一抹荒煙?！x自《高陽臺(tái)·西湖春感》

張炎是南宋詞人，履歷了南宋幻滅，家族衰亡的慘痛往事。因?yàn)橐回毴缦矗荒鼙庇窝嘹w之地謀求官職，最初失敗南歸，持久寄居在臨安，最初失意而亡。

做為【宋末四各人】之一，張炎的詞風(fēng)進(jìn)修周邦彥，又深受姜夔的影響，流麗清暢的同時(shí)又常蘊(yùn)含 *** 悲傷的悲慘。

他是宋詞史上最初一位退場(chǎng)的重要詞人，跟著南宋消亡，他用筆下的宋詞發(fā)出了最初的絕唱。

張炎一生固守空狂，恃才傲物，幾乎天天醒生夢(mèng)死，號(hào)呼揮寫，以依靠心中的哀思并發(fā)泄?jié)M腔的郁悶，因而我認(rèn)為【詞哀】很合適他。

8、陳亮【詞憤】：婺州永康（浙江永康）

一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事，只成門戶私計(jì)！——選自《念奴嬌·登多景樓》

臥百尺高樓斗絕。全國(guó)適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵！勇士淚，肺肝裂！ ——選自《賀新郎·懷辛幼安用前韻》

陳亮是南宋初期詞人，才華超群，好談兵事，孝宗時(shí)入仕，死力主戰(zhàn)抗金，因而屢遭排擠，兩度入獄。

雖然如斯，但他仍初心不改，一生都堅(jiān)決地對(duì)峙本身的政治理想，希圖大宋可以再度奮強(qiáng)。

他的詞風(fēng)與辛棄疾附近，豪放劇烈，常常抒發(fā)事與愿違，國(guó)恨難消的不服之氣，常常令報(bào)酬之一振，是豪宕派的重要代表人物。

讀陳亮的詞，從紙面上就能感觸感染到他心中的憤慨劈面而來，所以我認(rèn)為【詞憤】很契合他的氣概。

9、王沂孫【詞絕】：會(huì)稽(浙江紹興)

現(xiàn)在處處生芳草，縱憑高、不見海角。更消他，幾度春風(fēng)，幾度飛花?！x自《高陽臺(tái)·和周草窗寄越中諸友韻》

其時(shí)無限舊事，嘆富貴似夢(mèng)，現(xiàn)在休說。短褐臨流，幽懷倚石，山色重逢都別?！x自《齊天樂·冷煙殘水山 *** 》

王沂孫，號(hào)碧山，是南宋末期詞人，與蔣捷、張炎、縝密并稱【宋末四各人】。

他的詞風(fēng)與周邦彥接近，又含有姜夔的清峭詞意。王沂孫的碧山詞成就很高，深受后世盛贊，其詞風(fēng)凄冷凝重、幽思深遠(yuǎn)，尤以詠物詩居多。

處于南宋末那段暗淡陳舊迂腐的特殊期間，因?yàn)榻^望至極、麻木至極，王沂孫詞中的內(nèi)容已經(jīng)放棄了對(duì)社會(huì)時(shí)務(wù)的切磋，反而起頭探究人們心里深處的哲思，以物象反照己身，從而尋求心靈解脫。

后世有名家評(píng)價(jià)碧山詞：“詞法之密，無過清實(shí)（周邦彥）；詞格之高，無過白石（姜夔）；詞味之厚，無過碧山（王沂孫）。詞壇三絕也！”

所以，以王沂孫的成就和氣概，配一個(gè)【詞絕】當(dāng)無問題。

福建：一錘定音

領(lǐng)隊(duì)：柳永

簡(jiǎn)介：福建隊(duì)的領(lǐng)軍人物天然是婉約各人柳永，有他坐鎮(zhèn)，福建隊(duì)的實(shí)力也是不容小覷，勢(shì)必起到一錘定音之效。

1、柳永【詞圣】：福建崇安（福建武夷山）

多情自古傷拜別，更那堪，蕭瑟清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，晨風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？——選自《雨霖鈴·寒蟬凄慘》

擬把疏狂圖一醒，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬末不悔，為伊消得人枯槁?！x自《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》

東南形勝，三吳城市，錢塘自古富貴。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家?！x自《望海潮·東南形勝》

柳永，原名柳三變，又稱柳七，是北宋初期詞人，他早年屢試不第，便起頭浪跡海角，專心填詞，曲到晚年才應(yīng)試及第，步入仕途，可謂是飽經(jīng)磨練。

他是之一位對(duì)宋詞停止全面改革的詞人， 也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，對(duì)宋詞的開展起到了龐大的影響。

柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開辟上都給后來的詞人以深遠(yuǎn)啟迪，蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦不雅等一寡出名詞人，無不受惠于柳永，從而構(gòu)成了本身的新氣概。就連周邦彥那位婉約派正宗，其慢詞的章法構(gòu)造也是脫胎于柳詞。

柳永不只是婉約派的開派宗師，其實(shí)也相當(dāng)于是所有后來詞人的導(dǎo)師，就仿佛圣人教化浩瀚學(xué)子一樣，所以我認(rèn)為應(yīng)該把【詞圣】的名號(hào)給他。

2、劉克莊【辛派三劉】：福建莆田(福建莆田)

鶴發(fā)墨客神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。逃往事，去無跡?！x自《賀新郎·湛湛漫空黑》

昔時(shí)目視云霄。誰信道凄涼今折腰。悵燕然未勒，南歸草草，長(zhǎng)安不見，北望迢迢?！x自《沁園春·答九華葉賢良》

劉克莊是南宋早期詞人，歷仕寧宗、理宗兩朝，性格豪放，勇于婉言，因而得功顯貴幾經(jīng)沉浮。

他很推崇辛棄疾和陸游的詞風(fēng)，因而他的詞中也充滿了愛國(guó)主義情懷和豪宕的藝術(shù)氣概，屬于豪宕派代表人物，與劉過、劉辰翁合稱【辛派三劉】。

3、張?jiān)伞驹~壇雙璧】：永福（福建永秦）

十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語?！x自《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》

白衣蒼狗變浮云，千古功名一聚塵。好是悲歌將進(jìn)酒，無妨同賦惜馀春?！x自《瑞鷓鴣·彭德器出示胡邦衡新句次韻》

張?jiān)墒悄纤纬跗谠~人，金兵南下時(shí)，他參加李綱麾下，力主抗金，被秦檜罷職除名。

罷職后，他遨游江浙各地，最初那位充滿愛國(guó) *** 的可敬詞人，在七十多歲時(shí)客死異鄉(xiāng)。

他與張孝祥被并稱為南宋初期的【詞壇雙璧】。

安徽：勇往曲前

領(lǐng)隊(duì)：張孝祥

簡(jiǎn)介：安徽隊(duì)的成員略顯薄弱，但有張孝平和吳潛兩位豪宕派愛國(guó)詞人，倒也是毫不怯場(chǎng)，本屆詞賽勢(shì)必勇往曲前。

1、張孝祥【詞壇雙璧】：歷陽烏江(安徽和縣)

萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌灑淚向悲風(fēng)?！x自《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

已是人世不系舟。此心元自不驚鷗。臥看駭浪與天浮。——選自《浣溪沙·已是人世不系舟》

張孝祥是南宋愛國(guó)詞人，是唐代詩人張籍的七世孫，因?yàn)樘嬖里w上書鳴冤，而被秦檜所忌，誣陷其父張祁要謀反，并捉拿下獄。后來秦檜病死，張家那才完畢了那段磨練。

值得一提的是，23歲的張孝祥是紹興二十四年（1154）的狀元，高宗親身將其擢為之一，居秦檜孫秦塤之上，同榜中進(jìn)士的有范成大、楊萬里、虞允文等日后的才子名人。

張孝祥的詞風(fēng)宏偉豪放，是豪宕派的代表人物之一，與張?jiān)珊戏Q【詞壇雙璧】。

2、吳潛【宋末賢相】：宣州寧國(guó)（安徽寧國(guó)）

報(bào)國(guó)無門空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰吐。過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮?！x自《滿江紅·送李御帶珙》

長(zhǎng)短得失都休計(jì)。只要抽身是。橙黃蟹熟合理時(shí)。想見雙溪風(fēng)月、待人歸?！x自《虞美人·美人一舸橫秋水》

吳潛是南宋中晚期名臣，幾度拜相，一心振奮國(guó)朝，力主抗擊元兵，卻最末被奸人所害。

他的詞風(fēng)與辛棄疾接近，鼓動(dòng)感動(dòng)凄勁，多抒發(fā)一心報(bào)國(guó)的愛國(guó)主義情懷，是豪宕派的代表人物之一。

結(jié)語

匯總一下各省隊(duì)的整體實(shí)力情況：

之一檔：浙江【當(dāng)仁不讓】、山東【龍起東方】

第二檔：江西【引領(lǐng)風(fēng) *** 】、江蘇【乘風(fēng)而上】、福建【一錘定音】、四川【大師西來】

第三檔：河南【定鼎中原】、安徽【勇往曲前】

排名申明：

頂流詞人（不分先后）：蘇軾、辛棄疾、柳永、周邦彥、李清照、秦不雅、姜夔、陸游、王沂孫、吳文英。

一流詞人（不分先后）：晏幾道、晏殊、賀鑄、范仲淹、歐陽修、張孝祥、張先、晁補(bǔ)之、墨敦儒、史達(dá)祖、王不雅、蘇舜欽、岳飛、宋祁、縝密、蔣捷、張?jiān)伞⒖饲f、張炎、劉過

一檔入圍前提：兩名以上頂流詞人。

之一名浙江隊(duì)，4名頂流；

第二名：山東隊(duì)，2名頂流。

二檔入圍前提：一名以上頂流詞人。

之一名江西隊(duì)，1名頂流+4名一流；

第二名江蘇隊(duì)，1名頂流+3名一流；

第三名福建隊(duì)，1名頂流+2名一流：

第四名四川隊(duì)，1名頂流+1名一流：

三檔入圍前提：兩名以上一流詞人。

之一名：河南隊(duì)，5名一流；

第二名：安徽隊(duì)，2名一流。

以上就是宋詞大賽各省隊(duì)的排名情況，各人有何見解，無妨來評(píng)論區(qū)交換。

文以載道，史可明鑒，@清山雅舍熱衷研讀汗青文化，分享生活感悟。原創(chuàng)不容易，歡送存眷點(diǎn)贊，在此感激。

2019年去哪里旅游好？

"吃水不忘挖井人，時(shí)刻馳念 *** 。"

1931年，瑞金成立了中華蘇維埃 *** ，為了避免敵軍的狂轟濫炸，中央 *** 就從原駐地葉坪遷到了沙洲壩。一天， *** 辦完公后走在路上，正好有沙洲壩的鄉(xiāng)親到池塘里擔(dān)水，看到鄉(xiāng)親們吃的很臟的塘水， *** 就決定給鄉(xiāng)親們打一口井。第二天一大早， *** 帶著保鑣員，給鄉(xiāng)親們挖井，顛末各人的發(fā)掘，末于打成了打一口水井。從此沙洲壩的鄉(xiāng)親們吃上了清潔清亮的井水，后來為了感激 *** ，在井邊立了塊"吃水不忘挖井人，時(shí)刻馳念 *** "的牌子。

2019年哪里旅游好？并且更有意義，我覺得到 *** 的家鄉(xiāng)看看，參不雅 *** 故宅，敬仰銅像廣場(chǎng)，再去跪拜滴水洞，那也是非常值得的。

*** 故宅，位于湖南省韶山市韶山鄉(xiāng)韶山村地盤沖上屋場(chǎng)，坐南朝北，占空中積472.92平方米，屬于土木構(gòu)造的"凹"型建筑。東邊是 *** 家，西邊是鄰人家。1893年12月26日 *** 降生于此，在那里渡過了童年，少年，曲到17歲分開家鄉(xiāng)到外埠讀書。

*** 生逢亂世，青年時(shí)代就襟懷救國(guó)救民的實(shí)理，從創(chuàng)建人民戎行，打垮逼迫貧民的土豪劣紳，趕走日本 *** ，推翻三座大山，成立了中華人民共和國(guó)，從此人民有了當(dāng)家做主的社會(huì)地位。而且襟懷國(guó)際主義精神，勇于挑戰(zhàn)熱愛和平的人民的頭號(hào)仇敵，而且讓他們低下昔日"崇高"的頭顱在寢兵協(xié)議上鑒字。把一個(gè)一窮二白，工業(yè)根本上依賴進(jìn)口的落后農(nóng)業(yè)國(guó)，顛末二十七年的斗爭(zhēng)，工業(yè)，農(nóng)業(yè)都已初具規(guī)模，而且有了衛(wèi)國(guó)神器"兩彈一星"。為后來的變革開放打下了雄厚的物量根底，而且有了護(hù)國(guó)利器再無后顧之憂。

*** 身為國(guó)度領(lǐng)袖一心為國(guó)為民，為了中國(guó)人民的革命解放事業(yè)，他失去了文質(zhì)彬彬的老婆，精通經(jīng)濟(jì)的二弟，軍事將才的小弟，巾幗英雄的妹妹，剛剛成年的侄子以及偉岸英俊的長(zhǎng)子。

共和國(guó)不會(huì)忘記，人民更不克不及忘記那位偉大的革命家，偉大的領(lǐng)袖。

2019年10月1日是中華人民共和國(guó)七十周韶華誕，每一個(gè)中華兒女都不要忘了給我們的那位民族英雄致敬！能在2019年在旅游過程中，親身去 *** 的家鄉(xiāng)看一看，感觸感染 *** 曾經(jīng)生活過的處所，將會(huì)有比的打動(dòng)和驕傲。

"吃水不忘挖井人，時(shí)刻馳念 *** 。"我們能在今天過上幸福，安靖的生活，都是 *** 和戰(zhàn)友們舍家為國(guó)，浴血奮戰(zhàn)，艱辛創(chuàng)業(yè)而來的，飲水思源，知恩圖報(bào)，將敬仰圣地做為2019年旅游的更大目的。